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時間：2023-05-28 來源：本站點擊：46144次

      　　事实上，围绕牛河梁遗址的争论本质上依然系于“文明标准”的问题。长久以来，全球考古界都以冶金术、文字、城市三个要素作为判断文明的标尺。尽管越来越多的新发现，让当代考古学家开始反思旧学说，中国学者也尝试提炼出更具普适性的标准，但对固有体系的打破并非一朝一夕之事，更需要足够丰富且有力的考古成果作为加持。在这一点上，牛河梁遗址的文明起源地位若要真正实现举世公认、无可动摇，还得依靠其自身的进一步调查、发,前世的肝肠寸断，绝望晦暗，艰辛万苦，都已在此时的美好纯真年代中，化为次要的被封存的前尘往事。怎能难过，怎能肝肠寸断？。

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      　　贾湖遗址最早于上世纪60年代露出端倪，舞阳县文化馆文物干部朱帜下放到贾湖村劳动时，经常在沟坎、井壁上发现红烧土、红陶片等遗存。70年代中期一场大洪水，将贾湖村的房子冲得只剩一间，重修护庄堤时，石器和陶器不断出土，再次引起朱帜的注意，他向河南省文物局作了汇报。,其中两个，乃是被他提拔上来担任第九、第十骑士团的团长秦军、封天涯，另外几个，自然就是新任侍卫统领岳阳以及两位副会长巴空、丰岳了。。

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