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        事实上,围绕牛河梁遗址的争论本质上依然系于“文明标准”的问题。长久以来,全球考古界都以冶金术、文字、城市三个要素作为判断文明的标尺。尽管越来越多的新发现,让当代考古学家开始反思旧学说,中国学者也尝试提炼出更具普适性的标准,但对固有体系的打破并非一朝一夕之事,更需要足够丰富且有力的考古成果作为加持。在这一点上,牛河梁遗址的文明起源地位若要真正实现举世公认、无可动摇,还得依靠其自身的进一步调查、发掘和研究。,  为什么会有“柔术者”?李新伟推测,由于柔术是一种非常需要力量和技巧的动作,因此这种高难度的杂技表演,很有可能是一种权力的象征。再加上不少柔术形象表现玉米和可可树等重要植物的发芽和生长,表演者的身份往往是宗教和社会的上层人物,应该是在众多仪式表演中凝聚大众树立威信的一种方式。。

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